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摘要: 天主教会1297年封他为圣人,故而俗称俗称“圣路易”。作为父母幸存孩子中的长子,他在父亲驾崩后继承王位,时年12岁。...

路易九世(Louis IX;1214年4月25日-1270年8月25日),绰号贤人(法语:le Prudhomme),1226年至1270年为卡佩王朝法兰西国王,在位超过43年。天主教会1297年封他为圣人,故而俗称俗称“圣路易”(法语:Saint Louis)。路易九世是法王路易八世的次子,幼年接受了严格且宗教性强的教育。作为父母幸存孩子中的长子,他在父亲驾崩后继承王位,时年12岁。其强势的母亲卡斯蒂利亚的布兰卡(Blanche of Castile)对摄政一职相当胜任;实际上,路易国王直到30多岁时方才摆脱了布兰卡专横的阴影。

成年后,路易九世结束了卡佩王朝和金雀花王朝间的冲突,扩大了王室领地,加强了对诺曼底、安茹、图赖讷、曼恩和普瓦图的控制,成功地进一步扩充了法兰西王权。他还是一名大刀阔斧的改革者,尽可能实现一种公平统治。他推行“国王四十日”,将执达吏和军事纠察引入国内,推行无罪推定原则,减少酷刑,禁止神意裁判和私自决斗,建立被告对原告的第二次答辩。路易的行动和声望超越国界,他是欧洲不同君主间的仲裁人和争端平息者。他还建立了王国单一货币,以及高等法院和审计法院的前身机构。另一方面,路易非常虔诚,建立很多教堂、修道院和收容所以扶贫济弱,并提供基金支持建立索邦学院。

1245年,贝鲁特主教加勒朗抵达欧洲,带来了耶路撒冷被花拉子模雇佣军攻克以及随后的拉佛比会战基督教军队惨败的噩耗。剩余的法兰克残军龟缩于阿卡等市镇,惶惶不烧汤花可终日,急切盼望欧洲援军的到来。然而,当时的神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世(曾经在第六次骚婶十字军中以外交谈判的方式兵不刃血地夺回耶路撒冷)与教皇势如水火,无暇东顾。英格兰的亨利三世则忙于驯服其强悍的贵族,甚至试图禁止加勒朗在其国土上宣扬、招募十字军。西方大国中,唯一有兴趣、有实力伸出援手的,就仅有法国国王路易九世了。

当时,路易九世大约30岁出头。据说他身材纤细,皮肤白皙,一头金发,仪表堂堂。其世系可上溯至曾发动圣战的卡佩君主纵情忘爱们——路易七世与腓力二世,他的血脉中也蕴含着十字军东征的因子。路易九世继承的法兰西王国已经脱离了12世纪初期的积弱状态。长寿的腓力二世是个极具天赋的政客,在他43年的统治生涯中,行政、财政管理有了巨大的进步。在与英格兰的斗争中,以征服诺曼底和大批安茹王朝位于法国西部的领土为顶点,他同样取得了成功。

路易九世与王后

路易是个虔诚的基督徒。他以每朱易欢天参加弥撒和热衷于布道著称。1238年,他从一贫如洗的拉丁罗曼尼亚弟弟by人体骨架统治者手中购买了荆冠(被认为在耶稣受难时所佩戴,第四次十字军东征时沦为君士坦丁堡的战利品)。在此后数十年中,路老爷操易于巴黎市中心修建了一座壮观的新教堂来存放这件耶稣受难的圣物——圣沙佩尔教堂(Sainte-Chapelle),这是一件高耸的哥特式建筑艺术(它将会成为西欧主流)杰作。路易也是法国境内修道院的慷慨资助者。在与教廷的强j交往方面,这位卡佩君主对拉丁教会显示出谦恭、尊崇的态度,但也未因此而损害王室权威或其个人的精神信条。因此,他允许在法国宣布将腓特烈二世逐出教会,但禁止在自己国土上宣扬一场针对皇帝的十字军。

在路易统治的初期,他学到了一些战争知识,但尚未展露出狮心王理查那样的军事天赋或战略眼光。然而,这位卡佩却尤其擅于通过悉心保障部下的福祉与士气来激发军队的忠诚。实际上,路易在治国和用兵上的方略很大程度受荣誉、正义、责任等观念的影响。上述原则属于12世纪末、13世纪初形成的骑士品德的核心部分,如今也深入到基督教骑士文化的方方面面。从这时起,初生的骑士精神开始在十字军东征里发挥作用;无疑,它也构成了第三次十字军的某种背景。不过,到了1240年代,它已经是一股塑造了圣战的重要力量。

对路易九世及其追随者而言,十字军东征是一种实现对上帝义务的方式,是一场令自己青史留名的斗争。通过英勇征战能够赢得美誉,当然,也存在失败退缩的美国猴子案件风险,这意味着蒙羞的可能。十字军们依旧受到赎罪的精神犒赏的吸引,不过,尽管许多人还是将自己当作朝圣者,把圣战视为宗教之旅的理念还是逐渐让位于把十字军看成一件侠义之举的构想。这一变化将对战场产生深远影响,尤其是因为寻求个人荣誉和遵守命令之间与生俱来的矛盾。

路易可能在1230年代便对参加十字军心有戚戚,他也对“贵马化腾与陈碧婷合影族十字军”提供了资金支持,但到了1244年末,他领取十字的决心越发坚定。至此阶段,耶路撒冷被花剌子模人攻占的消息很可能已传遍欧洲,但加勒朗主教尚未带来拉佛比惨败的噩耗。那年冬天,法王患病,发起了高烧。12月,他在今天开始做男仆巴黎卧床不起,“如此濒临死亡以至于一位臣仆坚称他已经驾崩,将床单盖在他脸上”。尽管极度虚弱,路易依然表达了领导十字军东征的不变决心,据说他当即要求领取十字。在他成年、独立之后,十字军东征成为了其终生的事业。

路易九世花费了几乎四年时间来发动他的十字军。这并非故意延宕,而是国王试图精心备战的结果。远征将由法国人支配。虽然腓特烈二世的确对卡佩君主开放了西西里的港口和市场,但霍亨斯陶芬王朝与教廷间的冲突令德意志和意大利难以参与。尽管亨利三世心存疑虑,一些英国显贵也领取了十字——其中最著名的当属国王的同父异母兄弟威廉朗索德(William Longsword)。

在法国,路易的热忱以及沙托鲁的奥多的努力促成了广泛的应征入伍。国王的全部三个弟弟均名列其中:阿图瓦的罗贝尔(Robert of Artois)、普瓦捷的阿方斯(Alphonse of Poitiers)与安茹的查理(Charles of Anjou)。随着1245年于巴黎举行的盛大集会闭幕,许多其他重要公爵、伯爵及高级教士也加入了远征。香槟伯爵正忙于西班牙北部事务,但其家族的许多重要成员参了军,其中包括一位23岁、名叫茹安维尔的约翰(John of Joinville),他继承了香槟总管(当时负责领主的各种典礼)这一头衔。作为未来十字军的参与者,茹安维尔十分了解路易并亲历了圣战。多年后,这位总管将他的经历见闻生动地记录了下来,虽然对法王有些溢美之词。茹安维尔的古法语文献——混合着个人回忆与王家传记(有时甚至是圣徒传记),为我们提供了最入木三分、发人深省的十字军体验。

茹安维尔的记载加上其他同代人新女神物语的证据,十分清楚地表明路易九世满怀热情地投入到了为日后远征的备战工作中去。精心的措施反映出其深谋远虑和对细节的关注。国王的计划明显来自于以下信念:十字军东征的成功仰仗于现实和精神两方面的考量。

路易利用十三世纪法国日益精进的行政管理,有条不紊地处理后勤准备工作。他不愿带领一支流寇般的军队来到东方。国王选择塞浦路斯为自己的前方补给站,开始打造食品、武器与战争所需资源的供应。经过两年的物资准备,岛上大麦、小麦堆积如山,而远远望去长亭外古道边是什么歌,sign,神医圣手,一堆堆酒桶让人误以为是一座座谷仓。法国东南海岸的新设防港口艾格莫尔特(Aigues-Mortes)则成为远征的欧洲基地。

路易九世的信函

这番忙碌花费了大量金钱。为了资助十字军东征,路易征集了大笔军费。王室账目记载,他在最初两年里共花费了两百万图尔里弗(livre tournois,即以法国图尔“磅”为单位计量的黄金),其中许多用于法国骑士的薪水和津贴。考虑到在此时期整个王室的年收入也未超过250000图尔里弗,发动这场战役的经济代价可谓巨大。教变态男人皇为了帮助偿付账单,特许路易征收法国教会收入的十二分之一,后又增至十分之一,为期三年。王国官吏们还对异端者与犹太人巧取豪夺。总而言之郭艳乒乓球,路易对以圣战的名义乞求、借用、偷窃感到心满意足。此外,他鼓励其他十字军领袖们贡献出自己的经费并为组织运输出力。

许多早先的十字军东征均因困扰拉丁基督教世界的内部倾轧而功亏一篑。这样凶险的政治环境让君主们推迟或放弃了在黎凡特征战的计划,因为担忧长期不在国内而引发的潜在后果。然而,尽管路易九世明白自己对法兰西王国的职责,他显然还是认为领导十字军东征更加重要。因此,在启程前往东方前,国王将其卡佩国土的摄政权交与了他经验丰富的母亲布兰卡。他还竭尽全力地处理欧洲的政治事务:试图促成教廷与腓特烈二世的和解,并达成了与英格兰的和平。但即便上述步骤仅取得了很小的成功(例如,在霍亨斯陶芬王朝与罗马的冲突上)并且对法国的安危和路易个人地位的威胁依旧存在,他依然拒绝推迟行期或找人代他实现诺言。

除了努力将和睦带到西方(在他看来,这是基督徒的情谊),从他个人角度来看,这位卡佩国王开始调和与子民及其灵魂的关系。路易显然相信,他的十字军无法仅仅通过人的所作所为来取胜,而需仰仗精神上的大彻大悟与纯洁无暇的心灵。他迈出了全新的一步,进行了一些列调查工作(主要由托钵修士执行),以解决国内的任何悬而未决的法律纠纷并祛除任何由他本人、其官员、甚至其祖先造成的腐败和不公。回溯到第一次十字军东征时代,一些领取十字之人曾试图在出发前解初中女生的胸部决好自身事务、平息争端,但他们从未做到如此程度。

1248年6月12日,在巴黎举行的一场追忆十字军前辈之虔诚的公众金正贤下车庆典宣告了路易的十字军开启。国王在巴黎圣母院收下了象征十字军朝圣的象征物——行囊与朝圣之杖,随后赤足走向圣但尼教堂举起了法兰西的古老战旗简沫顾少辰免费阅读“金色火焰”。他从此南下直达海滨,与其军队在8月末由艾格莫尔特和马赛启程。

据估计,路易最多统领了总数在20000至25000人之间的部队。其中包括大约2800名骑士,5600名骑马军士和超过10000名步兵。此外,还有约5000名弩手在军中作战,其弓弩的精准度和威力让他们在战役里扮演了重要角色。这当然算不上一支庞大的军队,不过国王似乎有意用精兵良将而非乌合之众参战——他甚至留下了数千人的其他部队以及一批自发聚集在艾格莫尔特希望加入远征的非战斗人员。

第七次十字军东素问迷情征路线图

十字军遵循上述新的规矩开始经海路向近东开拔。路易的大型旗舰名为“蒙茹瓦”号(Montjoie,意为“欣悦之丘”,名称来自于赴耶路撒冷朝圣者接近圣城时看到的第一个景物)。不过对多数法兰克人而言,前往东地中海之旅充满了恐怖和折磨。普通运输舰的甲板面积大约为1500平方英尺(大体上相当于半个现代网球场),却不得不搭载约500名乘客,有时甚至更多。难怪十字军会将海上旅程比作身陷囹圄。下层甲板通常用来运输马匹,然而,路易还是为最宝贵的动物打造了特殊设计的运输舰,因为它们对拉丁人偏爱的骑兵战至关重要。

茹安维尔的约翰描述了1248年8月从马赛启程时的体验。登船后,他看见马匹通过船身上的一扇门被领入了下甲板内。随后,该入口被像入水前的木桶镇魂街张颌那样被仔细地密封,因为一旦到了远海,那扇门恋恋秀场将完全浸入水下。在船长的督促下,当船帆展开旅程开启时,全体船员、乘客唱起了一首十字军中流行的歌曲《降临吧,圣灵》(Veni, Creator Spiritus)。但即便士气高涨,茹安维尔也承认他对海上旅行提心吊胆,他评论说:“没人能说出他在夜间何时入眠,他会不会在第二天沉入海底。”这一次,他有些杞人忧天了,三周后,总管来到了塞浦路斯,而路易国王已于9月17日抵达了这里。

路易九世渡海前往圣地

风起云涌的第七次十字军东征便这样正式揭幕了。

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